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国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想
象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一
些不谋而合之处。
宜设而设，精在体宜
在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国
内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，
二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《环境艺术设计的新
视野》 ) ”
文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻
一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室
中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”
删繁去奢，绘事后素
删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很
多设计师一提到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，其实人
在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求“一
低头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负效果。
“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼
中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的
美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无
言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。
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